9588 x jisaam：New Voices of Ear Up Music 盤點搶耳新聲

►《Ain‘t No 24/7 Happiness》
TAOTAO嘅音樂經常都會出現城市嘅影子，配上R&B同電子音樂等元素，以愉快放鬆嘅音樂節奏，療癒都市人嘅心靈。

《Ain‘t No 24/7 Happiness》亦係TAOTAO其中一首就現時社會環境同自身經歷而寫下嘅音樂。歌曲節奏Groovy，加上soul 嘅ad-lib同jnybeatz輕快放鬆嘅節奏，令人容易沉醉喺當中，適合喺夜晚放空休息嘅時候靜聽。

「我們不會24小時都這麼快樂，我們亦不用24小時都這樣快樂。」

歌曲以一次喺便利店嘅故事作為靈感。當我哋漫無目的，心情唔如意嘅時候，嘗試隨便搵個地方停低，做住最簡單舒服嘅事，同自己好好相處，享受當刻嘅感覺，可能已經係最奢侈嘅享受。現實難以擁有24/7嘅快樂，但能夠尋找到令自己快樂嘅泉源，可能都不算太壞。

►《Nobody’s Watching》
Elly 因為參與音樂劇同受到唔少本地以及國際獨立歌手、音樂製作人嘅啟發，因而踏上音樂創作之路。音樂風格以R&B同Lo-Fi為主，亦會加入Ambient sound去營造氣氛。

《Nobody’s Watching》係一首浪漫，輕快嘅情歌，以Elly甜美嘅聲線唱出。呢首音樂源自於Elly腦海中嘅幻想，利用自己真摯嘅情感，寫出咗呢個虛構嘅愛情世界，希望兩個人嘅愛，能夠停留喺呢個夢幻又美好嘅空間，就似無人之境，只剩我倆。

「We're gonna be who we wanna be」

虛無幻化嘅愛情同想像，可能先係最美好珍貴，二人走入忘我之境，成為互相嘅依靠，即使知道係一場夢，都仍然希望可以喺當中互取一絲溫暖，逃離一下荒謬現實。

喺混沌嘅世間，我哋都嘗試尋找快樂，卻發覺原來再努力，計劃都可能會趕不上變化。既然如此，何不及時行樂，尋找自己嘅所愛，只少能尋找到片刻嘅快樂。

►《無能為力》
爽快貓深受台系獨立搖滾音樂薰陶，因此音樂風格紥根於folk rock下，輕快活潑，亦喺當中嘗試滲入不同種類風格，透過音樂去尋找自我同生活嘅答案，將呢個世代年青人嘅所見所感刻劃。

爽快貓嘅概念EP其中一首歌就係《無能為力》，以「海陸空」中嘅「陸地」為題，講述生活情緒上嘅問題。身處喺陸地上嘅人，只能夠企喺岸邊觀看漂流喺海上嘅人，海上嘅人即使作岀呼救，岸邊嘅人想幫助他們卻無能為力， 甚至察覺自己同時都身處喺另一片 「海」 之中。

「我看 我看 看着自己 卻發現我在另一片海裏」

歌曲前段以慵懶散漫嘅聲線唱出，令人感覺到當中嘅迷失以及厭世，充斥着對世界嘅不甘，而呢一份無能為力嘅感覺喺後段隨着輕快跳動嘅節奏，彷彿轉變成為掙脫、前行嘅力量。

►《Rewind》
樂隊名稱有複數嘅意思，代表住成員五人喺創作上，融合之間嘅唔同音樂品味，因此Brit rock、funk rock、bossa nova、city pop等音樂元素嘅身影都可以喺歌曲上搵到，創造出「Plural」獨有嘅聲音。

歌曲《Rewind》嘅情感故事顯而易見，一段感情喺結束之後，自己一個人重回舊地，只係剩返一個人嘅回憶，希望能夠倒帶回到過去。喺主唱Derek 磁性嗓音嘅演繹下，特別觸碰人心，更顯滄桑、苦澀。

「Bittersweet you leave me」

本來以為自己已經對過去釋懷，但走到海邊，回憶隨着微風飄到腦海，面對住一一湧現嘅片段，都只能夠淡然苦笑，一個人承著無力感繼續走下去。

現實和成長或許充斥着無數苦澀與無力，但請承載着這些痛苦，繼續前行，在迷失中找回自己。

►《TRANSPORTATION 》METER ROOM (feat. Alok Leung)

Alternative Rock樂隊 METER ROOM喺2016年組成，充斥著濃厚嘅post-punk、noise rock以至gothic音樂底蘊。樂隊希望可以將內心無法表達嘅聲音用音樂傳達，生命變化無窮，黑暗同希望保持住共生嘅關係，喺處於低谷嘅時候，樂隊將自己內心嘅掙扎、懷疑，以音樂記錄，形成咗樂隊現時獨有嘅風格。

歌曲《TRANSPORTATION》氣氛灰暗模糊，喺節奏上只有少量嘅變化，令人好似置身於交通工具上，轉入時光隧道不斷穿梭，主唱低沉虛無嘅聲線，引領住大家去探索同幻想，一齊感受痛苦嘅根源。

「用肩膀在冷漠的人群中頂出一條通道，受損失時不屑一顧，這是真正的考驗。」

METER ROOM嘅音樂被描述為黑暗中閃爍嘅光，由最真實嘅情緒所支配。黑暗冷酷可能係樂隊俾人嘅第一印象，但喺漆黑之中，我哋仍然可以喺深淵搵到暗藏嘅希望。墮落時，緊記學識與痛苦並存。

►《瓦解》 超能天氣
「超能天氣」一名源自日文「のうてんき」(能天氣／notenki)，用嚟形容一個人性格輕率、漫不經心，另一方面都代表凡事會好轉嘅含意。樂隊四人性格各異，卻有住「超級樂天」嘅共通點。樂隊嘅歌曲輕快活潑，主張用廣東話填詞，玩味十足，唱出對社會嘅無奈以及所見所感，真實隨性。

《瓦解》全曲創作橫跨三年，由2018年開始編寫，直至上年完成編曲部份。兩年之間，世界已經急速轉變，習慣嘅事亦喺眼前急速瓦解。歌曲後半段用咗比較長嘅純音樂同Guitar solo 去描述樂隊喺18-20年嘅所感，一如往常咁用嬉笑嘅方式去紀錄一切。

「安心嗎一起慌張 輕鬆嗎一起哀傷」

歌曲裏面講述咗社會嘅荒謬怪誕，疊字令到成首歌嘅玩味性更加強，趣怪深刻，聽完之後有種陪伴同打氣嘅感覺。喺如此瘋狂嘅世界入面，只要我們尚存，就能以嬉笑怒罵嘅心態，繼續一同癲喪。

「我想和你一起浪費時光
浪費我們好看的年歲
浪費許多個甜蜜的夜晚」

—— 摘取自〈但你已經不願意再浪費我〉徐珮芬

每逢搬屋，我都會留下一張椅子，和一對拖鞋。我不知道這代表著甚麼，但我相信，只要要我一直做下去，我總會找到那個原因。

我今年二十三歲，搬了十九次房子，卻仍然找不到一種感覺。房子很空洞，我常常想著自己的目光能穿過橫樑，在混凝土中藏一顆種子，期待它發芽生長，在牆壁上生出枝椏，長出嫩葉。

等到葉子落下的日子，恐怕我又要搬屋了。離別之際，我寧可不說再見，只是你不在了。種子未曾紮根於天花板，你也未曾答應過會一直都在。

你不在了，這不是一個含蓄的說法。只是你不在的日子裏，我一直在思念你。

《You are not here anymore》說一個生存的狀態，不逃避現實也不面對問題。說來也對，人從來都不需要過分堅強或者過分積極，樂觀活潑的人也會有脆弱的一面，我想這就是 Zelos 想告訴我們的事。
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《在黑洞中我看見自己的眼睛》徐珮芬 著
出版年：2016
出版社：啟明出版

「夏天可以游泳。很多人嫌水冷，但我無所謂，只要有陽光，身體曬熱了就能下水，每次都有點脫胎換骨的作用。碰巧無風無浪，寧靜的海面像一面銀藍的鏡子，海天一色，浮游在果凍似的水中，教人不知是幻是真。這一刻，我不是想通了甚麼，而是甚麼都想不起來，只知道有這天，有這水，而我在其中。」

——摘取自〈有時風雨〉黎翠華

有人喜歡夏天，也有人喜歡海洋，但有時喜愛的本質並不局限於事物本身。黎翠華無所謂喜愛或否，她享受身處水中的時光，也享受在水中找尋跟自己獨處的空間。故此在我看來，她愛水同時愛獨處。

而四位九十後女生組成的女子樂隊 WHIZZ， 則熱愛海洋，也熱愛音樂。她們在社會規範的壓力底下尋求獨立，在邊緣上渴求音樂，以及些許世俗的認同。

With the Flow 一曲不說隨波逐流，她說的是隨心而行的勇氣。明知前方路途顛簸迂迴，仍然義無反顧地 running into the blue —— the blue 可以是海洋，也可以是悲傷。

她說，讓我們投入大海，投入悲傷。即使我們仍然笨拙，還在學習如何跟海浪共處，但至少 I’m floating —— 相比起在陸地上安逸生活，我們寧可在大海的法則中浮沉，忘掉一切重力的隱喻。我們只需要記得自己為何而活，及為何悲傷。在現實的荒誕之下，我們不做欠缺幽默感的小丑，也不做沉溺於抱怨的小人，我們只想鬆開手中的氣球，享受片刻的輕盈。

在不安和任性的拉鋸中，WHIZZ 像一個愛玩捉迷藏的小女孩，有時想被你找到，有時不想。我不想說是年輕造就了她們的樂觀和勇氣，但的確是對音樂的熱愛造就了這四位可愛人們。我以為，不諳水性的人，同樣擁有熱愛大海的權力。
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《尋夢者》黎翠華 著
出版年：2016
出版社：匯智出版

大年初一，安迪沒有為自己安排節目，他決定這年要安靜地過。家裏靜悄悄的，兩老各自有自己的飯局，安迪又是獨生子，家裏又剩下他一個人了。不過他早就習慣了，安靜一點也無恙。

十二時許，安迪餓了。他想：過年是個好藉口，自己動手煮飯一事就免了。於是安迪拿起電話，打了一遍94340634。温柔的女聲提示電話未能接通，於是他再打了一遍，不果。外賣叫不成，只好更衣下樓。

安迪不太喜歡在家附近亂逛，鄰近的車公廟沒有為他帶來一點好運，反而在大時大節之際，為他增添不少煩惱。對了剛剛忘了說，安迪有鼻敏感。

安迪下了樓，看了看保安，沒有打招呼，逕直走過大門。途經車公廟，安迪想了想，走了進去。他想問車公：我的鼻敏感什麼時候才能治好。

跪了跪，搖了搖，不消數分鐘，安迪就得到了第52籤。

形影相似兩殊心，曲盡將來假作真，
救得蟲兒成蜂子，也知同類不同心。

安迪有點後悔，當初沒有好好地學習文言文，如今他發現自己看不懂車公的啟示。他想：求也求了，總不能不明所以地回家吧。

他四處張望了一會兒，最終選定了坐落於角落的一户解籤檔。他想：笑容燦爛的人總不會是太壞吧。甫走近，檔主便熱情地招呼安迪，問：「求桃花？」

檔主自稱喬伊絲，也可以叫她芒果。安迪記得，她說了很多話，談了一個多小時，但内容安迪都記不起了。安迪只記得付款離開時，喬伊絲說解籤原價港幣1880元正，為鼓勵大家心靈防疫，折扣費用為每位每次港幣1380元正。

黃昏時分，安迪回到家中，看見兩老樂也融融地看電視，他沒有說話，回房便蒙頭睡了。

第二天，安迪睡醒，想起昨天沒有吃飯，打電話叫了外賣後，又打了一個電話。他對電話一方說：「新歌有著落了，叫《Yesterday was sweet》。」

（情節純屬虛構，如有雷同，純屬巧合）

註：車公靈籤第52簽真實存在，為Joyce大年初二為貳叄求得，當時覺得奇怪，料不到我們要揀日還神。

形影相似兩殊心，曲盡將來假作真，
救得蟲兒成蜂子，也知同類不同心。

—— 車公靈籤第52簽

解： 各種幼蟲都有相似的地方，但實際是不同的昆蟲，不能混為一談。即使將小蟲當蜂蟲來餵養，長大後也不會釀蜂蜜作回報。喻白費氣力白使心機而徒勞無果。

怪物是相對的概念。對金絲雀而言，貓就是怪物，我們不過習慣了當貓。

—— 摘取自電影《思 ‧ 裂》

2016年，美國上映了一齣電影《Split》，香港釋作《思 ‧ 裂》，講述患有人格分裂症的神祕男性綁架了三名少女；2021年，香港樂隊Noisy Charlie重製了一首舊歌《Split》，說城市和人的精神分裂，模擬精神分裂患者的內心世界。

聽著歌，我好奇精神分裂到底是怎樣一回事，便上網查閱了一些資料。不看不知道，原來精神分裂和人格分裂大有不同。

精神分裂為一種腦部疾病，屬重性精神病之一，每一百人當中便有一人患上。精神分裂主要影響患者的精神和思想，導致行為表現異常，而患者只有一種人格。

而人格分裂為一種心因性障礙，患者的每一個人格都是穩定、發展完整、擁有個別思考模式和記憶的。分裂出的人格包羅萬象，可以有不同的性別、年齡、種族，甚至物種。他們輪流出現控制患者的行為。

當然，精神分裂和人格分裂可以同時存在。我們都不是醫生，不懂得分別兩種分裂的具體徵狀。我們能做到的只有，用力關心身邊的人，不用待到他們抱恙生病，才藉着歌曲感受他們的內心世界。

我記得一個朋友曾言，每個人都有失落無助的時候，精神病並不必然是疾病。精神醫學的誕生與國家制度的體制環環相扣，精神病患者不僅是非理性的代表，同時也被視為國家生產力與社會安全性的潛在威脅。因此，精神醫學成為國家治理的體制中其中一環。

簡單來說，對於體制而言，精神病患者早就被分類為社會上的 not desirable sector。

前美國總統 John Kennedy 的妹妹 Rosemary，只因為出生時遇上流感高峰期，硬生生在產道中停留了兩個小時待醫生前來接生，便撒下了日後發展遲緩的種子。

在優生學盛行的年代，基因不良的人甚至不配活着，加上當時對智能障礙和精神疾病了解不多，母親便以對所有子女一視同仁為前提教養子女，父親為擔心醜聞損害家族聲譽，甚少讓Rosemary 公開露面，後來甚至安排她進行臭名昭著的大腦額葉切斷術，手術失敗後更安排她住進精神療養院，不再提及這個女兒。

2021年，我們無謂想像當時 Kennedy 一家對 Rosemary 的不夠關心，我們能夠想像的是，社會大眾對於精神病患的支援和鼓勵。

可以的話，我再也不想生病。

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Split (2016 American film)
Directed by M. Night Shyamalan
Written by M. Night Shyamalan

《羅絲瑪麗：啟發身障人權、特殊教育和醫療倫理的甘迺迪家族悲劇》凱特．克里福．拉森 著
出版年：2016年
出版社：行路

「一個完整的人，由所有人所造就，是他們的價值總和，而他們中的每一個人也和他一樣有價值。」

——《沙特的詞語：讀書與寫作的回憶》

致現正聆聽《生者如盜》的可愛聽眾：

這首歌不說愛情。

初次聆聽這首歌時，我以為《生者如盜》可能是《挪威的森林》的音樂表現，說錯綜複雜的親密關係，說岌岌可危的情感與靈魂。但聽過二三四五六遍之後，我忽爾意識到，她說人的生存和焦慮，字裏行間滲透出人為何生存、以及為何焦慮的深層思考。

「存在那刻我與你已犯錯 / 沉沒世間就像失速般隕落 / 誰在我的兩腳綑線自縛 / 拖我 拖我 跌墮」

她說，我們都是不由自主的——被拋到這個世界，碰巧在這個時空誕生。在寸步難移的世界裏，我們試著匍匐前進，卻在無形間被世界拉倒後退。被絆倒的那刻，我們思疑著自己的存在本身就是一種錯誤。

法國存在主義哲學家沙特說：「存在先於本質。」意思是首先有人，人碰上自己，然後才給自己下定義。故此，我們要成為怎樣的人，以什麼身份生活，實屬自己選擇的結果。既然存在本身不是我們自己能夠控制的事，對錯或否在此刻不再重要，但能夠肯定的是，我們的確背負着某種類似犯錯的情感，在世界中生活。

「流落那刻我背上責任因果 / 如負債般就像煙灰般跌落 / 回望每刻我背上債務當初 / 虧欠生存 太多」

由於每個人都會在各自的境遇中，通過自己的選擇，成為擁有某種特質的人，所以我們發現自己的本質其實是虛無的——人是一種藉着欠缺來肯定自身的存在。簡而言之，我們意識到自己內在的空洞，所以我們每一刻都在不停地選擇和行為，試圖藉着積極行動定義自己的本質。負債是一個比喻，述說找尋本質的過程中，每一刻一秒的等待（或者浪費）都在為生存計算利息——偶爾回頭一望，責任的債台高築，數秒間我似是窒息，驚覺自己虧欠太多。

「出生便恐懼 / 呼吸便焦慮 / 你的死亡是 我的死窮路 / 偷者偷到煎熬 / 我的生存是 你的新墳墓 / 生者如盜」

沙特認為，人是被命定為自由的。當我們說人的本質是虛無的時候，這意味著存在本身是沒有意義的，而當我們在世界行動的過程中，我們會發現自己是自由的，因為我們不受先天注定只能以某種身份生活。但這種自由沒有為我們帶來幸福或快樂，相反，焦慮和痛苦伴隨自由而來，迫使我們每一刻都在選擇，每一秒都在思量自己應該過怎樣的人生。

有趣的是，正正就是生存的焦慮證實了自由的可能。因為我們自由，所以我們焦慮；也因為我們焦慮，所以我們發現自由。自由和焦慮之間的關係看似走進了死胡同，但我們應該相信福禍相依的平衡與美學，重新理解《生者如盜》——「自由就是人通過分泌自己的虛無來淘汰自己的過去。」

「還掉那些要過借過盗過 / 如像那刻尚未花開不散落 / 還掉那些看過聽過活過 / 不愛 不怨 不再 不過」

祝
平安喜樂

貳叄仝人

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《存在主義是一種人本主義》
尚-保羅 · 沙特 著
出版年份：2012
出版社：上海譯文出版社

《沙特的詞語：讀書與寫作的回憶》
尚-保羅 · 沙特 著；潘培慶 譯
出版年份：2002
出版社：左岸文化

《導讀薩特》
克里斯汀 · 達伊格爾 著；傅俊寧 譯
出版年份：2015
出版社：重慶大學出版社

「馬克思在某個地方說過，所有堅固的都消失在空中。歷史的終結不是某套意義價值目的理念在某個時刻的實現完成，而是一切意義價值目的理念在任何一個瞬間的冰消瓦解，一種虛無主義的零度經驗。」

——摘取自〈序：歷史終結的遊牧思考〉路況

當語言從這個世界消失之際，當所有記載變成無法閱讀的代碼，我們的歷史會否止步於此呢？我就是你，你也是我，我們都無名無姓，卻無分彼此。我們不必再費煞心神為文章定下宏大而無用的標題，也不必擔心點擊率之類的無聊事，因為一切都會最終陷入虛無。

看到這裏，你有沒有發現還未聽到歌詞的部份？《song#2》沒有任何歌詞，就連歌名也是直白而簡單——我猜這是他們合作的第二首歌，所以就叫 song number two。

這首歌開端以一枝木結他彈奏重複的旋律，未幾，加入鋼琴、低音結他及各種敲擊樂器，層層堆疊而成的化學作用。由禪的感覺漸漸推進至複雜的思緒，從平靜到澎湃，同時反復循環，最後頃刻平靜地結束。

於是我想起虛無，想起尼采。

虛無主義（Nihilism），指一切生命的存在，並無目的意義。當意義成了衡量價值的重要指標，找不到意義的人生似乎成了不值得活的人生。這似乎是一個悲觀的想法，但尼采說，我們之所以悲觀，是因為我們不相信自己身處的世界，能夠幫助我們實踐一直追求的最高價值。

尼采說虛無主義是一種絕望。他提出虛無主義是，我們受到某些外在環境和因素影響，使我們掉失了原本緊握的人生意義，使人生變得不值得活下去。這樣解釋可能有點難懂，但尼采用他自身的經歷，告訴我們最好的例子。

當時大多數民族信奉基督教和上帝，但隨著自然科學的興起，民眾開始疑惑，難以接受世界和事物本身具有內在目的、意義及價值，於是他們漸漸傾向相信上帝已死，世上不存在上帝所編寫的劇本。簡而言之，人相信上帝，同時相信上帝已死，這種矛盾的想法導致價值失落，衍生虛無主義。

尼采說虛無主義不只是悲觀。在基督教式世界觀中，現世就是一個充滿苦難的地方。既然最高的理想價值根本不在現世，我們也不可能在現世實踐一直追求的最高價值，故此，我們不應渴求現世，而是渴求在彼方的天國。

雖然現世可悲，但我們仍有機會在彼方實現最高價值，所以悲觀只是對現世悲觀，我們還有希望。

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《虛無主義書簡——歷史終結的遊牧思考》路況 著
出版年：1993
出版社：唐山出版社